Contra la educación

Tonucci

2010-09-26T21:34:00.000-07:00

otra del gober precioso

2009-06-11T11:11:00.000-07:00

Chocan en Puebla policías y maestros; 30 lesionados

Los agentes también arremetieron contra periodistas y defensores de derechos humanos

Profesores hallaron propaganda de Nueva Alianza

Foto
Policias de Puebla utilizaron toletes, escudos y granadas de gas pimienta y mostaza para expulsar a los maestros disidentes que se habían apoderado de las oficinas de las secciones 23 y 51 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la EducaciónFoto Rafael García Otero / La Jornada de Oriente
Arturo Alfaro Galán
La Jornada de Oriente

Puebla, Pue., 10 de junio. Policías estatales y metropolitanos de Puebla dispersaron a golpes una manifestación de profesores disidentes que se efectuó esta mañana en el centro histórico de la ciudad. Al menos 30 mentores, además de cuatro periodistas, resultaron con heridas leves e intoxicaciones por gases lacrimógenos.

Por la tarde, un grupo de policías de ambas corporaciones desalojó a los mentores que desde hace ocho meses tenían en su poder las sedes de las secciones 23 y 51 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), ubicadas en colonias del sur y el norte de la capital, respectivamente.

En ambas operaciones los agentes detuvieron a 15 profesores, provenientes de Zacapoaxtla, San Martín Texmelucan e Izúcar de Matamoros, entre otros municipios, a quienes acusan de motín, daño en propiedad ajena, despojo y allanamiento de morada; dos activistas de derechos humanos también fueron apresados, pero por la noche quedaron en libertad.

En demanda de que el gobierno estatal reanude las negociaciones para suspender en Puebla la aplicación de la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE), integrantes del Consejo Democrático Magisterial Poblano marcharon por el bulevar 5 de Mayo, en dirección a la Casa Aguayo, residencia oficial del gobernador Mario Marín Torres.

El contingente acudió al edificio que los dirigentes de la sección 23 del SNTE utilizan como sede alterna, frente al Congreso local, en el Centro Histórico, pues la suya fue ocupada hace ocho meses por los disidentes.

Los manifestantes desalojaron a los trabajadores del comité ejecutivo seccional, rompieron cristales y entraron al edificio; desde las ventanas arrojaron propaganda del partido Nueva Alianza que estaba almacenada y le prendieron fuego en la calle.

En ese momento al menos 100 policías estatales se abalanzaron contra los mentores con toletes y escudos, y les lanzaron gases pimienta y mostaza.

Los maestros respondieron con piedras, palos y botellas, pero fueron perseguidos por los policías por unas cinco cuadras y replegados hasta las inmediaciones del centro histórico. Unos 200 manifestantes se refugiaron en la iglesia de Santa Inés, a cuatro calles de la catedral metropolitana.

Locales comerciales y la sede del Congreso cerraron sus puertas. Automovilistas, transportistas y peatones se vieron obligados a tomar vías alternas, con ayuda de agentes de vialidad

Al menos cuatro periodistas resultaron heridos: Francisco Rivas, corresponsal del diario Reforma; Viridiana Lozano y Teresa Murillo, reportera y fotógrafo del periódico Cambio, y Óscar Bolaños, fotoperiodista del diario Síntesis. Integrantes de una organización local de derechos humanos fueron golpeados por los agentes.

Por la tarde, la policía estatal retomó el control de las secciones 23 y 51 del SNTE.

Se informó oficialmente que los desalojos se realizaron debido a que hace cuatro meses los dirigentes de las secciones 23 y 51 interpusieron sendas demandas por despojo y daño en propiedad ajena.

En la ciudad de México, maestros de la sección 23 del SNTE denunciaron que hubo 25 profesores detenidos y un número indeterminado de desaparecidos, así como dos lesionados.

Un grupo de docentes, encabezado por Juana Pérez Silva, secretaria de Organización de la región Huachinango, acudió a la redacción de La Jornada para informar sobre las "agresiones y maltratos de que fueron objeto decenas de compañeros".

Agregó que fueron “ocho meses de lucha, con la que recuperamos para el movimiento democrático nuestras instalaciones sindicales, a fin de establecer un diálogo con las autoridades para echar abajo la Alianza por la Calidad de la Educación y crear un modelo educativo alternativo.

"Responsabilizamos al gobernador Mario Marín y al secretario de Educación de la entidad, Darío Carmona, de cualquier cosa que le haya ocurrido a nuestros compañeros, así como por los excesos cometidos durante el desalojo", agregó otro de los representantes.

Sergio Espinal, secretario del Comité Ejecutivo Nacional Democrático del SNTE, señaló: "Ya hay comisiones del magisterio democrático que están recabando datos para preentar la denuncia, pues se hizo un uso excesivo de la fuerza pública y se violentó la vida sindical del magisterio al evacuar por la fuerza instalaciones que son de todos los maestros".

Con información de Laura Poy Solano

Xesús Rodríguez Jares (anécdota)

2008-12-22T12:12:00.000-08:00

En cierto congreso sobre educación realizado en Chiapas, el Dr. Xesús R. Jares hizo la siguiente pregunta: "¿si pudieran ser un libro, cuál serían?" Yo respondí que Fragmentos a su imán de José Lezama Lima; él, nos/se respondió "Yo, Pedagogía del oprimido de Paulo Freire."

Xesús Rodríguez Jares

2008-12-22T11:37:00.000-08:00

He recibido una noticia que me dejó perplejo. La muerte, el pasado 27 de septiembre, del Dr. Xesús Rodríguez Jares. Aún no tengo palabras, así que transcribo un texto de Manuel Area (ordenadoresenelaula.blogspot.com).

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Xesús R. Jares In Memoriam

Nunca es fácil escribir sobre personas que acaban de desaparecer. Sobre todo cuando, con mayor o menor intensidad, las hemos conocido personalmente. Hoy, por desgracia, es uno de esos días. Este mensaje es para recordar la figura de Xesús Rodríguez Jares, profesor y catedrático de la Universidad de A Coruña. Su campo de especialización fueron los temas o áreas transversales, especialmente la "Educación para la Paz y derechos humanos" sobre la que publicó libros, artículos y desarrolló proyectos educativos innovadores. Podeis ver un listado de sus publicaciones en la base de datos de Dialnet.
A Suso, lo conocí hace más de veinte años atrás en Galicia cuando yo todavía era un estudiante de Pedagogía en la Universidad de Santiago de Compostela. Recuerdo que en un trabajo que teníamos que realizar fue muy útil un texto de él sobre "investigación del entorno". Más tarde, ya siendo ambos profesores unviersitarios, seguimos encontrándonos esporádicamente en algún evento académico. Fueron pocas veces, pero lo suficientemente intensas y cómplices como para seguir manteniendo un cierto vínculo de afecto y respeto intelectual.Lo que hoy quisiera destacar es que Xesús era un docente y pedagogo comprometido con el cambio, la mejora e innovación de la educación como una necesidad básica para construir una sociedad democrática. No fue profesor universitario ajeno a la acción y práctica social, sino que también se implicó de forma activa en asociaciones como Nova Escola Galega, donde impulsó el grupo de "Educadores pola paz", o en la Asociación Española para la Investigación para la Paz (AIPAZ).Pero sobre todo Xesús R. Jares fue un intelectual comprometido con la construcción de un pensamiento socriocritico sobre la educación de la ciudadanía del siglo XXI. Sus reflexiones y aportaciones sobre educar para una sociedad más democrática, justa y solidaria son de interés para toda la comunidad latinoamericana de educadores. Para haceros una idea de lo que pensaba y le preocupaba fijaros en los temas que aborda en alguno de sus libros.-

Educación y derechos humanos. Popular, Madrid, 2002.-

Educar para la paz en tiempos difíciles. Bakeaz, Bilbao, 2004.-

Educar para la verdad y la esperanza. En tiempos de globalización, guerra preventiva y terrorismos, Popular, Madrid, 2005. (También se publicó en lengua portuguesa)

A Xesús. In memoriam

De Desvanecidos difuntos

2008-11-23T08:54:00.000-08:00

Fragmento

Le gustaban los cantos originados en el remoto arsenal prehistórico de la izquierda nacional: el yo quiero que a mí me entierren de Óscar Chavez, el venceremos chileno, el no nos moveran de Joan Baez, mezclados con los cantos infantiles: naranja dulce, la bamba, la víbora de la mar, cambiando las palabras para exigir aumentos de salario y democracia sindical. Le gustaba la maestra del vestido floreado de tres piezas, que escupia en el asfalto para hacerse saliva, y el maestro con rostro de sacerdote maya, de no más de 18 años, que avanzaba con lo puños en alto, casi inmovil en sus movimientos, casi consciente de haberse vuelto parte de una fotografía, y la joven profesora de trenza y mandilón de cuadritos, con la timidez virginal pero el grito rasposo, y el profe de matemáticas de pelo negro erizado por la mezcla del sudor y la tierra suelta de la carretera. Le gustaban las mantas, pedagógicas, explicativas, llenas de dibujitos como los que se hacían en el pizarrón para ilustrar clases de historia, descubrir el sistema muscular, desarrollar las cuencas hidrológicas en Sudamerica, mostrar los cortes transversales de la corteza terrestre, explicar las miserias mexicanas.

Paco Ignacio Taibo II

reforma jajajajajaja

2008-11-13T14:49:00.000-08:00

"Ya resolvió el gobierno la reforma educativa, fue como curar un cáncer poniendo una lavativa."

José de Molina (1938-1998)

Nada cambia con el paso del tiempo, bah.

Sport

2008-08-29T15:37:00.000-07:00

Domingo en la tarde:
-El profe está muy deportivo con ese su short -exclama socarrón un exalumno.
-Cuánto cuesta ese chicle don Celso -digo con media sonrisa.
-Tres por un peso -contesta risueño don Celso.

Todos felices.

17 de agosto

NO A LA REFORMA CURRICULAR IMPROVISADA

2008-08-29T15:22:00.000-07:00

22 agosto 2008

En medio de las serias deficiencias e insuficiencias en la conducción que requiere la educación del país, la SEP ha otorgado a la dirección del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación facultades excesivas no sólo para definir políticas educativas sino también para fijar orientaciones pedagógicas. El aporte sostenido de profesores en servicio, de especialistas y de investigadores a la educación del país ha quedado excluido por los intereses políticos coyunturales del gobierno federal y la burocracia sindical. Entre los anuncios del Programa Sectorial de Educación y la Alianza por la Calidad de la Educación destaca por su trascendencia la “reforma curricular integral de la educación básica centrada en la adopción de un modelo educativo basado en competencias”. En el presente ciclo escolar se pondrá en marcha por etapas un nuevo plan de estudios para primaria así como otras medidas que afectan al nivel básico. Manifestamos nuestra preocupación por aspectos particularmente graves de ese proyecto:

1. Desde 1993 y mediante reformas constitucionales fragmentarias se ha establecido una educación básica obligatoria de doce grados: tres de preescolar, seis de primaria y tres de secundaria. Elaborar una reforma curricular integral de esos tres niveles requiere mayor fundamentación y deliberación para determinar los propósitos, niveles y modalidades de una nueva educación básica que mejor convenga al país.

2. La iniciativa curricular propone reformar el programa de primaria vigente desde 1993 para articularlo a los programas existentes de preescolar y secundaria, una plataforma frágil por su desarrollo reciente. El programa de preescolar, vinculado al de primaria de 1993, empezó a aplicarse en 2004. El programa de secundaria fue resuelto en el marco del propio nivel y se inició para el primer grado en 2006. En el presente año escolar se completaría la puesta en práctica de estas dos reformas, por lo tanto sus resultados no se conocen. Ambos han sido objeto de críticas fundadas. Por las deficiencias tanto al interior como entre los tres niveles, la articulación propuesta corre el riesgo de agravar en lugar de corregir problemas existentes.

3. Articular los tres niveles de la educación básica requiere considerar las evaluaciones hechas sobre aspectos curriculares y realizar nuevos estudios sobre los aspectos no evaluados, tomando en cuenta tanto la calidad y coherencia interna de los programas como seguimientos de su puesta en práctica. La integración de los resultados más sólidos de estos estudios daría bases para reforzar los aciertos de reformas anteriores y superar las deficiencias identificadas de manera continua. Esta evaluación a fondo del currículo del nivel básico no se ha realizado.

4. El diseño curricular “por competencias” está sujeto todavía a un intenso debate internacional e implica desafíos pedagógicos y didácticos para los que no parece haber ninguna previsión. La interpretación del concepto de competencias ha sido distinta entre las áreas y a menudo se ha reducido a indicaciones orientadas hacia la obtención de calificaciones. Aunque el enfoque pretende reforzar aspectos formativos, ha colocado a los maestros ante la falsa disyuntiva entre desarrollar competencias o promover la apropiación significativa de contenidos.

5. La decisión política de disponer una reforma curricular en plazos perentorios desata un proceso que promete desmembrar, antes que articular, a la educación básica. La elaboración de los materiales para la reforma (programas, guías, libros y medios) requiere una coordinación general de equipos interdisciplinarios con la capacidad y el tiempo de vigilar la articulación del proyecto dentro de cada ciclo y a lo largo de los tres niveles. El proyecto actual se realiza, en cambio, bajo presión y de manera desarticulada entre diversas comisiones, dependencias públicas y empresas privadas, sin que la SEP asuma la responsabilidad de garantizar su calidad y consistencia.

6. La elaboración de libros de texto oficiales para primaria ha contribuido de manera fundamental al cumplimiento del mandato constitucional de garantizar una educación primaria gratuita y universal a todos los niños y niñas de México. Si bien es necesario enriquecer los materiales educativos con nuevos y variados recursos didácticos, culturales y tecnológicos, sigue siendo indispensable proveer un conjunto de libros oficiales para primaria, que proyecte un alto nivel cualitativo, provea un marco nacional común e integre la dimensión intercultural para todos. Sólo la SEP puede garantizar que este material básico sea elaborado por los mejores equipos interdisciplinarios nacionales, con base en los resultados de investigación y los avances actuales de las ciencias correspondientes.

7. La elaboración de un currículo nacional para el nivel básico requiere considerar la diversidad sociocultural del país de tal manera que garantice la equidad y la calidad de la enseñanza para todos, y a la vez prevea las necesidades de las distintas modalidades organizadas para lograrlo. En las condiciones actuales, un creciente número de docentes y escuelas (multigrado, migrantes, telesecundarias, entre otros) deben cumplir con los requerimientos de programas curriculares diseñados para planteles con una organización “completa” y mayores recursos materiales y docentes. Los maestros y los equipos que intentan innovar para responder a las necesidades de las poblaciones atendidas en estos casos enfrentan normas y evaluaciones externas que ignoran su especificidad. El plan de estudios anunciado, entre otras medidas, agrava en lugar de atender este problema central.

8. Una reforma integral requiere la previsión de una formación docente inicial y continua consecuente, que asegure la incorporación paulatina y cuidadosa de los cambios necesarios a largo plazo. El Sistema Nacional de Formación Continua y Superación Profesional de Maestros en Servicio necesita desarrollarse con una visión integradora de todos los organismos y figuras involucradas en ese campo y con personal capacitado para impulsar y acompañar el desarrollo académico del magisterio. Las acciones previstas para ese sistema no representan alternativas reales para potenciar sus servicios, a la luz de las evaluaciones con las que ya se cuenta.

9. Ninguna reforma curricular puede mejorar la práctica pedagógica y sus resultados si enfrenta obstáculos derivados de la operación del sistema escolar. Varios factores son particularmente preocupantes. En lugar de emprender la transformación necesaria en las estructuras de mando y las normas reglamentadas y usuales de operación técnico-administrativo, el actual régimen ha consolidado la injerencia sindical en estos aspectos claves. En otro orden, se apuesta a los efectos positivos de sistemas de evaluación externa, sin considerar que los exámenes están influyendo en la práctica cotidiana de maneras que contravienen los enfoques pedagógicos propuestos y conducen a la larga a aprendizajes deficientes. La incidencia de estos y otros factores en las condiciones escolares cotidianas constituyen un obstáculo a los esfuerzos individuales y colegiados de los docentes para cambiar sus modos de trabajo.

Un cambio profundo en la educación básica requiere un replanteamiento sustancial de las bases legales y normativas que regulan las atribuciones y funciones del SNTE. Requiere que la Secretaría de Educación Pública asuma sus obligaciones constitucionales y facultades inalienables en lugar de renunciar a ellas ante los intereses particulares de la organización sindical y otras entidades privadas. Dado lo anterior, los abajo firmantes, investigadores del Departamento de Investigaciones Educativas del CINVESTAV, proponemos la suspensión de esta reforma hasta asegurar las condiciones necesarias para sostener un proceso sólido que mejore la educación de las nuevas generaciones mexicanas.

Ariadna Acevedo, María de Ibarrola, Germán Álvarez, Judith Kalman, David Block, Ruth Mercado, M. Rosa Nidia Buenfil. Ruth Paradise, Antonia Candela, Alejandra Pellicer, Sylvie Didou, Susana Quintanilla. Justa Ezpeleta, Rafael Quiroz, Irma Fuenlabrada, Eduardo Remedi, Josefina Granja Castro, Elsie Rockwell, Daniel Hernández, Eva Taboada, Eduardo Weiss.

Desventuras del profesor que escribe

2008-04-18T15:51:00.000-07:00

Vicente Quirarte

Siempre tendrá un doble pretexto para justificar sus infidelidades a los que considera polos de su vida: no puede escribir porque tiene toneladas de trabajos que revisar. No puede ser un buen profesor porque sus energías mejores están dedicadas a la literatura. Uno, acaso el más pedante, dirá "mi obra". Como nadie vive aún de lo que escribe, el escritor en ciernes ingresa en una carrera humanística, casi siempre de letras. Si verdaderamente ama a la Ingrata -la literatura- con la ingenuidad y la devoción de amateur, pretende servirla con absoluta entrega, enseñándola. De las actividades laterales a la escritura misma, la de profesor es la que más se le aproxima y la que se encuentra al mismo tiempo más lejana.
Aún no termina su licenciatura y ya está, impaciente y brioso, como potro en la línea de salida, dispuesto a demostrar todo lo que sabe, porque lo que sabe todo, menos que la vida está divorciada de las letras. Comienza a dar clase a muchachos de enseñanza media apenas mayores que él. Los adolescentes, como toda fauna natural e instintiva que se respete, están preocupados por cosas más tangibles e inmediatas que el fervor de Dante por la pálida Portinari. No importa. El profesor-escribiente da batalla con sus mejores armas, se desgañita, amenaza. Sus defensas se anulan cuando las mujeres que pueblan sus lecturas se materializan de pronto en la adolescente de la primera fila que no deja de mirarlo, le dice buenos días con una modulación que ni Mozart en sus mejores días y le sostiene la mano más allá del saludo.
Los paseos por semejantes purgatorios tienen diversas características, como diferentes son los círculos del infierno. Imaginemos al profesor en su primer día de clases frente a un grupo exclusivamente de varones, en una escuela particular de niños bien, rechazados de las demás escuelas. A esta triple calamidad añádase que la autoridad brilla por su ausencia. A la salida, el profesor-escribiente llegará a casa a componer versos desesperados donde hable de la incomprensión del mundo. Sin embargo, al día siguiente, mientras se anuda una de sus dos corbatas y piensa en la estación Pino-Suárez del metro, se dirá que aun Quevedo y Hölderlin tuvieron que desempeñarse como profesores, lo cual no los rebaja ni los hace mejores poetas. Lo que no se explica es por qué sus poemas son rechazados de todas las revistas a donde los ha enviado, ni por qué su novia se ríe de los poemas que, en opinión de su autor, son los más serios.
En principio, las cosas marchan mejor cuando el colegio es exclusivamente de niñas. Por desgracia, casi todos los colegios de niñas son de monjas y los que no lo son manejan un discurso moral cuya rigidez y dobleces espantarían a nuestros más acérrimos clericales decimonónicos. Con más colmillo, algún primer libro y más horas de vuelo, el profesor-escribiente puede aterrizar en otro coto privilegiado: el de las señoras que huelen bien y pagan regular, como decía el gran Luis Rius, quien cautivaba doblemente desde su entrada en escena hasta la demostración de sus múltiples sabidurías. En estos grupos de mujeres bien vestidas, bien comidas, ávidas de vida, las desventuras del profesor-escribiente pueden mitigarse y llevarlo a vivir en la economía-ficción provocada por los banquetes donde también es invitado el bufón del rey.
Cuando el profesor-escribiente llega por fin a la universidad, las cosas cambian y no. Vuelve a las excusas del principio pero ahora, como ya ha escrito más y tiene -como se dice- más tablas, siente que su palabra es ley y descubre que ser profesor no es tan malo. Que es una bendición si nos ponemos a pensar en que Flaubert consideraba que había que ser un monstruo para hacer realmente algo en esta carpa malagradecida. Y cuando sale de dar una clase que ni siquiera ha preparado, sonríe mientras piensa en que los grandes escritores han sido malos profesores, y piensa en Lius Cernuda y Ramón López Velarde. Claro que, con mala intención, podríamos echar a perder su momentánea alegría si le citamos nombres como Sergio Fernández. O fray Luis de León.

Quirarte, Vicente. "Desventuras del profesor que escribe", en: Enseres para sobrevivir en la ciudad. Grupo Editorial Norma. Colombia. 1996. pp. 89-92.

Desventuras del profesor que escribe

2008-04-18T14:37:00.000-07:00

Habrá un lenguaje en el espacio que no lograrás interpretar. Pensarás en lo que dejarás atrás. En lo que se irá como el olvido de algo que sentirás dentro de tu cabeza, pero que no sabrás qué cosa de mierda es. Recordarás tus pasos, meditarás, recorrerás tu cuarto en silencio, tendrás la garganta cerrada..., la respiración entrecortada..., incluso jadearás..., verás luces..., líneas..., asma..., migraña..., reconocerás esa cobardía psicosomática; pero nada cambiará. Luego te moverás en derredor de una silla; no, de dos, una gris de patas manchadas con pintura blanca..., la otra estará sin pintar y sucia. Pensarás en dormir, no tendrás otra opción, la cama será dura (de qué otra forma podría ser), no habrá más, no tendrás más, lo sabes.

Raúl Vázquez Espinosa

Desventuras del profesor que escribe

2008-04-18T14:19:00.000-07:00

[a mitad de la clase]

a) miré por la ventana

b) nada pasó

c) fui hacia el pizarrón (de acrílico por supuesto) y escribí "el amor romántico es una pura tragedia"

d) volví a mirar a través de la ventana

e) nada de nuevo, pero recordé algo que dijo Émile Durkeim: "parecería pues necesario que existiera entre el individuo y la sociedad un antagonismo"

f) todo se reducía a mi salón -entonces levante la vista y estúpidamente suspiré sin recato alguno, sólo por suspirar, algo andaba mal, supuse, o era yo o no sé, de bien a bien, qué demonios sucedía

addenda: me pregunto en qué momento empecé a preocuparme por estas cosas

Desventuras del profesor que escribe

2008-04-18T13:53:00.000-07:00

[actividades vespertinas]

Calificas los trabajos escolares.
Fumas.
Calificas.
Té, bebes.
Comes un par de galletas con fibra.
En la mañana pensaste en ella.
Como perdido te masturbaste
al regresar del trabajo.
Ahora calificas, no; escribes.
Fumas. Te masturbas.
Qué más podrías pedir.
Es lo que siempre soñaste.
Una mujer lejana: trabajo:
sobrepeso: tiempo; sobre todo
eso, tiempo para leer. Bien mirado vas
de maravilla. Te sorprende
la honestidad de tus palabras -resignación
te dirían los amigos.

Desventuras del profesor que escribe

2008-04-18T12:56:00.000-07:00

[poca habilidad acomodaticia hacia el final de la clase]

Todo había marchado bien ese día.
El salón estaba limpio y yo
no más fresco
que una ensalada César.
Escribí poco, pensé menos.
Hablo de algo que podría llamarse
una armonía funcionalista.

Pero, como lo indica
el lugar común: "nada está dicho".

Último módulo: la fuerza
de gravedad hizo lo propio: la silla
fue vencida por mi poca habilidad
acomodaticia: al suelo mi humanidad
blandengue puso el punto sobre
las íes en el rostro soporífero
de mis alumnos.

Curioso, no sobrevinieron las risas
descontroladas, sino la mera
perplejidad de los ahí presentes.
Hasta hubo quien dijo: "...se lo tragó la tierra
al profe".

Mafalda-Escuela

2008-04-18T12:53:00.001-07:00

ANOTHER BRICK IN THE WALL (PARTE II)

2008-01-13T21:55:00.000-08:00

We don't need no education
We don't need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teachers leave them kids alone
Hey! Teachers! Leave them kids alone!
All in all it's just another brick in the wall.
All in all you're just another brick in the wall.

We don't need no education
We don't need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teachers leave them kids alone
Hey! Teachers! Leave them kids alone!
All in all it's just another brick in the wall.
All in all you're just another brick in the wall.

Pink Floyd
.....................
Versión en español:

OTRO LADRILLO EN EL MURO

No necesitamos ninguna educación
No necesitamos que controlen nuestros pensamientos
Ni sarcasmo oscuro en el salón de clases
Profesores dejen a los niños en paz
¡Hey! ¡Profesores! ¡Dejen a los niños en paz!
En conjunto es sólo otro ladrillo en el muro.
En conjunto sólo eres otro ladrillo en el muro.

No necesitamos ninguna educación
No necesitamos que controlen nuestros pensamientos
Ni sarcasmo oscuro en el salón de clases
Profesores dejen a los niños en paz
¡Hey! ¡Profesores! ¡Dejen a los niños en paz!
En conjunto es sólo otro ladrillo en el muro.
En conjunto sólo eres otro ladrillo en el muro.

Sobre la infancia

2007-12-13T20:58:00.000-08:00

"La relación entre los grandes y los chicos no es una campiña serena sino más bien una región difícil y escarpada, de a ratos oscura, donde soplan vientos y tensiones; un nudo complejo y central a nuestra cultura toda, que sería tonto pretender despejar en pocas palabras. [...] Hoy apenas estamos aprendiendo a cuestionar algunas de las muchas hipocresías con que ocultamos nuestra relación con la infancia. Al menos hoy, lo infantil es problemático".

Graciela Montes. El corral de la infancia. FCE. México. 2001.

Reunión de Academia

2007-11-03T15:21:00.000-07:00

Escucho lo que dicen. Me parece que cada palabra no sirve de mucho. Me oculto, me aparto como la araña de Coetzee (Infancia). Es difícil integrarse con los demás, hay cosas que se vuelven imposibles en un contexto de “intersubjetividades” simuladas. Soy un farsante, me he colocado un rostro amable, siendo íntimamente un ser mezquino. Pero esto, incluso, es un mero cliché.

S/F

Dos fragmentos

2007-11-03T15:04:00.000-07:00

“La infancia, dice la Enciclopedia de los niños, es un tiempo de dicha inocente, que debe pasarse en los prados entre ranúnculos dorados y conejitos, o bien junto a una chimenea, absorto en la lectura de un cuento. Esta visión de la infancia le es completamente ajena. nada de lo que experimenta en Worcester, ya sea en casa o en el colegio, lo lleva a pensar que la infancia sea otra cosa que un tiempo en el que se aprietan los dientes y se aguanta.”

J.M. Coetzee, Infancia, p. 19. Traducción: Juan Bonilla. Mondadori.
……
“Al parecer, siempre se equivoca en algo, quiera lo que quiera, le guste lo que le guste, tarde o temprano tiene que convertirlo en un secreto. Empieza a verse a sí mismo como una de esas arañas que viven en un agujero con trampilla cavando tierra. La araña siempre tiene que estar regresando a toda prisa a su agujero, cerrando la trampilla, excluyéndose del mundo, escondiéndose.”

J.M. Coetzee, Infancia, p. 33. Traducción: Juan Bonilla. Mondadori.

Nietzsche sobre la "cultura rápida", no muy lejos de la OCDE

2007-10-20T19:17:00.000-07:00

«Creo haber notado de dónde procede con mayor claridad la exhortación a extender y a difundir lo más posible la cultura. Esa extensión va contenida en los dogmas preferidos de la economía política de esta época nuestra. Conocimiento y cultura en la mayor cantidad posible -producción y necesidades en la mayor cantidad posible-, felicidad en la mayor cantidad posible: ésa es la fórmula poco más o menos. En este caso vemos que el objetivo último de la cultura es la utilidad, o, más concretamente, la ganancia, un beneficio en dinero que sea el mayor posible. Tomando como base esta tendencia, habría que definir la cultura como la habilidad con que se mantiene uno “a la altura de nuestro tiempo”, con que se conocen todos los caminos que permitan enriquecerse del modo más fácil, con que se dominan todos los medios útiles al comercio entre hombres y entre pueblos. Por eso, el auténtico problema de la cultura consistiría en educar a cuantos más hombres “corrientes” posibles, en el sentido en que se llama “corriente” a una moneda. Cuantos más numerosos sean dichos hombres corrientes, tanto más feliz será un pueblo. Y el fin de las escuelas modernas deberá ser precisamente ése: hacer progresar a cada individuo en la medida en que su naturaleza le permite llegar a ser “corriente”, desarrollar a todos los individuos de tal modo, que a partir de su cantidad de conocimiento y de saber obtengan la mayor cantidad posible de felicidad y de ganancia. Todo el mundo deberá estar en condiciones de valorarse con precisión a sí mismo, deberá saber cuánto puede pretender de la vida. La “alianza” entre inteligencia y posesión, apoyada en esas ideas, se presenta incluso como una exigencia moral. Según esta perspectiva, está mal vista una cultura que produzca solitarios, que coloque sus fines más allá del dinero y de la ganancia, que consuma mucho tiempo. A las tendencias culturales de esa naturaleza se las suele descartar y clasificar como "egoísmo selecto", “epicureismo inmoral de la cultura”. A partir de la moral aquí triunfante, se necesita indudablemente algo opuesto, es decir, una cultura rápida, que capacite a los individuos deprisa para ganar dinero, y, aun así, suficientemente fundamentada para que puedan llegar a ser individuos que ganen muchísimo dinero. Se concede cultura al hombre sólo en la medida en que interesa la ganancia; sin embargo, por otro lado se le exige que llegue a esa medida. En resumen, la humanidad tiene necesariamente un derecho a la felicidad terrenal: para eso es necesaria la cultura, ¡pero sólo para eso!» «En este punto quiero añadir algo», dijo el filósofo. «A partir de esa perspectiva -caracterizada de una forma que no carece de claridad- surge el grande, incluso enorme, peligro de que en un momento determinado la gran masa salte el escalón intermedio y se arroje directamente sobre esa felicidad terrenal. Eso es lo que hoy se llama "problema social". Efectivamente, podría parecer a esa masa, a partir de lo que hemos dicho, que la cultura concedida a la mayor parte de los hombres sólo es un medio para la felicidad terrenal de unos pocos: la “cultura cuanto más universal posible” debilita la cultura hasta tal punto, que se llega a no poder conceder ningún privilegio ni garantizar ningún respeto. La cultura común a todos es precisamente la barbarie. Pero no quiero interrumpir tu exposición.»

Sobre el porvenir de nuestras escuelas. Traducción de Carlos Manzano. Tusquets. Barcelona. 2000. pp. 51-54.

2007-10-17T18:00:00.001-07:00

....
Nada. Un par de semanas en blanco. Sopor.

Xpak’int’e

2007-09-16T20:38:00.000-07:00

La relación con los niños es magnífica. Además, poco a poco enriquezco mi léxico del tsotsil. Lo más llamativo del día fue la leyenda que me trajo una alumna de primer grado. A mí me pareció interesante.

La transcribo:

XPAK’INT’E

Petrona Pérez Ruiz
(Alumna de Primero “B”)

Mi mamá me dijo “hija vamos a ver el cafetal”.
“De dónde mamá, allá en Sik’il uk’um [río frío], bueno vamos…”
El cielo estaba muy nublado, llovía un poco, llegamos al cafetal. Ahí hay un árbol de naranja. Mi hermano con mi primo subieron a cortar naranja.
“Mi morral ya está lleno… mamá ya vámonos a la casa”, le dije a mi mamá.
“¿Por qué?”
“Es que ya tengo frío”.
“Ahorita nos vamos a ir, aguántate un poco más, si comes muchas naranjas se te va a pasar el frío”.
Mi hermano comenzó a reír porque mi primo estaba chiflando mucho, cuando estaba riendo, de repente apareció un ruido, una voz de mujer que lloraba en las montañas, se acercaba, se acercaba. Mi mamá fue primero quien la vio. Temblaba mucho de miedo y ya no hablaba mi mamá.
“¿Qué te pasa?”, dijo mi hermano que bajó rápido del árbol.
La mujer lucía bien su traje. Tiene faja, listón, nagua. Era muy linda. Mi primo se acercó y habló con ella. Traía un bebé cargando.
“¿Quién eres, por qué caminas sola, no tienes miedo que está nublado el cielo, no sabes que aquí hay fantasmas?”, le preguntó mi primo. Ella no respondió nada.
Mi hermano le gritó fuerte a mi primo Edgar: “¿qué no lo sabes que esa mujer es una fantasma? Tal vez, es la mujer de la noche que se llama Xpak’int’e, sólo síguela”.
Mi primo dijo “ya no quiero seguirla, ya tengo miedo”.
“Voy contigo, sólo ve a dónde va”.
De repente ya no estaba cerca, estaba muy lejos. Había un árbol que era muy grande. El árbol y la mujer ahí desaparecieron.
…
Xpak’int’e: esta palabra se refiere a una especie de "llorona".

18 de septiembre de 2007

Huracanes II

2007-09-16T20:21:00.000-07:00

Suspendimos clases. Vino el huracán Félix. Algunos profesores no llegaron porque llovía mucho por la zona. Estuve ahí, realmente, no llovía tanto. Nosotros (el profesor de matemáticas y yo) llegamos a la escuela con tranquilidad. La catástrofe fue mínima: algunos charcos, una que otra gripa o gripe. Hay quien piensa que una brizna es índice de un diluvio (o pretexto). ¿Seguirán de picos pardos o la vocación se les tambalea?
…
Vocación, bah, pienso en un fragmento del capitulo II del Periquillo Sarniento de Lizardi:

“...«sólo la maldita pobreza me puede haber metido a escuelero; ya no tengo vida con tanto muchacho condenado; ¡qué traviesos que son y qué tontos! Por más que hago, no puedo ver uno aprovechado. ¡Ah, fucha en el oficio tan maldito! ¡Sobre que ser maestro de escuela es la última droga que nos puede hacer el diablo!...» Así se producía mi buen maestro, y por sus palabras conoceréis el candor de su corazón, su poco talento y el concepto tan vil que tenía formado de un ejercicio tan noble y recomendable por sí mismo, pues el enseñar y dirigir la juventud es un cargo de muy alta dignidad, y por eso los reyes y los gobiernos han colmado de honores y privilegios a los sabios profesores; pero mi pobre maestro ignoraba todo esto, y así no era mucho que formara tan vil concepto de una tan honrada profesión”.

Sólo por memoria, lo anterior fue publicado, si no me equivoco, en 1816. Las cosas no han cambiado mucho. Por qué me habré metido de escuelero. ¡Ah!, esta honrada profesión.

6 de septiembre de 2007

Huracanes I

2007-09-16T20:08:00.000-07:00

Hoy se suspendieron las clases. Llovió. Pero no mucho. Me fui a San Pedro Nichtalucum muy temprano con el profesor de matemáticas. Éramos (fuimos) los únicos en el lugar. El huracán Félix lo provocó todo. Sin embargo sólo lloviznó. Suspendimos hasta el lunes (hoy es jueves). Vinieron del departamento a recoger los libros (de texto gratuitos) que sobraron. Pero no encontraron a nadie. Qué comunicación la nuestra.
No sé por qué, pero este día me la pasé meditando sobre el documental “Ser o tener” de Nicolas Philibert. Al comparar mi contexto con el que aparece en esa "película" concluí que soy parte de una entelequia institucional. Es triste.

6 de septiembre de 2007

De picos pardos

2007-09-16T20:04:00.000-07:00

Creo que las cosas empiezan a desbordarse. Casi ninguno de los maestros se presenta a trabajar. Oigo todos los días oraciones del tipo “no importa”. Qué sucede. Sé que todos tienen otras preocupaciones, que no nos han pagado, que las instalaciones están en terribles condiciones, que el aspecto administrativo es una suerte de arena movediza; pero, eso no es culpa de los alumnos, sino del sistema educativo al que pertenecemos.
Estoy tratando esto con meditación zen, para no ahorcar/me a mis compañeros (no a todos). Me imagino que andan de picos pardos. Ya me tocará.

5 de septiembre de 2007

Dadá

2007-09-16T19:37:00.000-07:00

A las cinco de la mañana sonó el despertador. En la escuela ya tenemos horarios. El día de hoy me tocaron seis horas. En la mañana lloviznó. Dicen que se acerca otro huracán llamado Félix. Vaya si tenemos mala suerte. Tuve clases con los tres únicos grupos de la escuela. Han transcurrido un par de semanas desde el inicio de clases; sin embargo, aún no tenemos rumbo, ni idea, ni nada. Somos, por decirlo de un modo, una escuela dadaísta. Un gusto.

4 de septiembre de 2007

De regreso a Babel

2007-09-02T17:41:00.001-07:00

El huracán Dean no tocó Chiapas. Falsa alarma.

Hoy fue un día negro. Mejor dicho una mañana negra. Y no es metáfora.

Por el momento busco una alternativa que me permita emplear menos palabras.

Me fui somnoliento. Creí que no finalizaría de pie mis horas de trabajo. Pero ya, el sueño se fue.

No tengo palabras (tal vez no quiero tenerlas) para describir este día. Pero como escribió René Char: “Algunos días no hay que temer nombrar las cosas imposibles de describir.”
…
Cómo decir entonces, describir, ah, recuerdo el día de hoy como algo que no se prefigura en mi experiencia por medio de lo vivido, sino de lo aprendido, aunque me dirán los empiristas que lo uno lleva a lo otro. Quiero decir, que encontré en esa escuela una posibilidad de refugio (y no es muy pronto para afirmar eso), no hablo desde una pura demagogia, más bien hablo de un lugar donde atrapar ciertos encuentros cognositivos.

Por lo pronto quiero ir despacio, lento, acumular tiempo, atrasarme con respecto del mundo “liquido” de la modernidad (Zygmunt Bauman).
…
Seguramente, para algunos, trabajar sin rumbo puede ser un martirio. Yo, que no tengo un plan, ni programa, ni manual que me indique por donde debo avanzar, veo este hecho como una posibilidad para ser creativo. La desventaja es buena para mí. No sufro, me relajo, sólo sé que de Primer año el proyecto inicial trata sobre mitos y leyendas. La “enseñanza-aprendizaje” fluirá de manera natural.
Pero hablando ya de contenido, de lo que logré recordar para relacionar el mito con algún concepto tsotsil similar que creara un encuentro entre los alumnos y yo, fue traer a cuenta el término wo’né, que según Calixta Guiteras Holmes (Los peligros del alma. Visión del mundo de un Tzotzil) sería algo así como la "palabra que viene de los antepasados". Pero los alumnos me dijeron que wo’né significa “hacia atrás” o “pasado”. En clase fue magnifico, logramos un entendimiento (aquí no me pondré escéptico). El mito y las narraciones wo’né si bien no son lo mismo, sí se complementan. Claro, no hablo de mito como algo ficticio, sino que su definición vine de las ideas de Claude Lévi-Strauss y Paul Ricœur.

Por eso creo, sólo creo (ahora sí me vuelve lo escéptico), que me pude dar a entender mejor hablando, por momentos, en el plano del léxico, en tsotsil. Nació una comunicación más cercana. Además, dije que en la clase tienen cabida todas las lenguas. Comenté, también, que la asignatura ya no sería español, sino lenguas, la intención fue que nadie se piense excluido. Así que yo llevo mi lengua y ellos la suya, y las anudamos y, qué bueno, de pronto el salón se convirtió en una suerte de Babel escolar en la cual, de alguna forma (no sé cómo) encontramos el modo para comunicarnos.

23 de agosto de 2007

Día dos

2007-09-02T10:44:00.000-07:00

Me desperté temprano. Más de lo que tenía pensado. En San Pedro Nichtalucum se rigen por el horario “normal” (no emplean el horario de verano como en donde vivo), eso me descontrola. Pero, ni modo, qué le hago. Además, también tiene su parte de culpa la organización la escuela, no tenemos horarios, ni nada que nos fije una temporalidad. No sé por qué. Me imagino que esta "atemporalidad" tiene que ver con que la escuela es de nueva creación y tenemos una "directora encargada" de nueva creación. Pero me gusta ese desorden. Hoy fue mi primer acercamiento real con los alumnos. Daré clases a dos primeros grados y a un segundo. Hice lo acostumbrado: presentarme, explicar en qué consiste mi asignatura, construir los criterios de evaluación, etc.
Inicié con segundo grado. Los “sometí” a una técnica grupal de presentación que aprendí en un taller de Xesús R. Jares. Jugamos con una pelotita. Fue divertido. Por lo que alcancé a ver, no sólo a mí me lo pareció. Esto me sirvió para interiorizar los rostros de los alumnos, que no para recordar sus nombres. Me percaté, me atrevería a decir, sin que sea esto un cliché, que es en el encuentro, en el momento de convivir, que puedo hablar de mi “vocación”. Qué palabra. No la volveré a mencionar, por lo menos referida a mí.
En definitiva, me integro, eso quiero. Ahora ya finalizado el día puedo hablar, por ejemplo, de Normaida, que me dijeron participó en la clausura del ciclo escolar anterior con una imitación de Ana Bárbara. Yo no sé, pues, si las maestras que permitieron esa imitación no se percataron del equívoco. Algo me dice que no. Sin palabras. También por ahí me topé con Nicolás, un “tipo” raro, no tiene más de 13 años pero te mira desde sus ojos redondos con un desenfado socarrón que no concuerda con su aspecto, tal vez, mentídamente frágil.
El día fue largo. Pero no me quejo. Nos dijeron “preséntense”. La mayoría se tomó tan a pecho esta indicación que se llevarán toda la semana en eso.

La escuela tiene sólo tres aulas. No hay luz, pero sí mucho lodo. Nos dicen que todo mejorará en enero. Eso dicen.

22 de agosto de 2007

Inicio de clases

2007-08-21T21:02:00.000-07:00

Curioso es sentir el primer día de labores como una válvula de escape.
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Hay minucias de la escuela que nunca aceptaré. Ayer, por ejemplo, la directora me pidió que buscara las efemérides para el homenaje (Aaaggghhh). Qué desdicha. De pronto, todo se volvió la batalla de Churubusco, la muerte de Trotsky, la creación del Archivo General de la Nación, el nacimiento de Borges. Aquello fue soporífero. Recordé himnos, bandera, escolta, no sé, todo volvió. Minucias, pues.

Este primer día de clases empezó incómodo, por mi dependecia del maestro que me llevó en su automóvil a la escuela (es aparatoso vincularse al ritmo de alguién más). Sin embargo, todo marchó bien. Fuera del frío en los pies, nada de que arrepentirse. Llevé un par extra de calcetines en la mochila. Pero, bueno, hay ocaciones...
…
Nota cardinal: una maestra, amable mujer (espero que se note la inronía), tiene un problema. Resulta que además de sus horas en nuestra secundaría técnica, tiene otro trabajito; así que anda en la búsqueda de alguien que le cubra sus horas, no importa el perfil, no, eso es lo de menos; si es éticamente viable, no, tampoco importa; lo verdaderamente importante, es que no renuncie a su otro trabajo (bien remunerado). Como dice mi vecina: “tronco de profesora”.
Ya no sé qué escribir. El día fue insustancial. Pero no me quejo.

Tengo que hacer mi plan anual, la dosificación, la jerarquización (eso me dijo el jefe de enseñanza, seguimos en las mismas), desarrollar los “proyectos”.
Mañana llevaré puestos (ojo) dos pares de calcetines. También algo para leer, Ucello de Jorge Esquinca. Mi desayuno será escaso mañana. Pero bueno, ya lo sé, me maquinizo. Debo pensar en otras cosas, en estos últimos días me he pasado casi todo el tiempo pensando en la escuela, sólo en la escuela. No es normal. Estoy enfermo de fijación.

Veamos, mientras escribo esto, me llegan noticias del huracán Dean. Estamos en alerta amarilla. Por el momento llueve despacio. Sin embargo, no me preocupa.

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19:34 p.m.y 20 de agosto de 2007

Talleres Generales de Actualización (3)

2007-08-17T19:46:00.000-07:00

¡Último día de TGA!

Nada nuevo bajo el sol (Ecl.1:9).
Hoy el taller pasó a segundo término. Todo se concentró en organizar el “programa” de bienvenida a los alumnos (el 20 de agosto inicia el ciclo escolar). Como profesor de español fui elegido (obligado) para decir un discurso de recibimiento. Qué diré, qué diré. Tal vez, inicie con “sean todos bienvenidos”, digo, para emplear formatos usuales del lenguaje. Seguiré con una oración pesimista: “…estamos todos en el mismo barco, sometidos por la seudoeducación”. Sólo escribo puros lugares comunes. Sin embargo, con todo y mi pesimismo, hoy me sentí animado, esa es la palabra, “animado”, con ánimo, de anĭma, con alma. Quería sembrar árboles, llevar masetas, limpiar los salones (son tres, por eso), crear sendas bibliotecas de aula, no sé, ya antes hablé de mis lapsos de euforia (la escuela como "espacio de resistencia").
Pero, clama, no sé cómo me va a ir en la feria el día lunes.

Ya veré.
Hoy sólo pienso en la escuela como un refugio contra todo lo que nos deshumaniza.

17 de agosto de 2007

Talleres Generales de Actualización (2)

2007-08-17T18:10:00.000-07:00

Segundo día de TGA. Mañana lluviosa. Estoy algo lento. Otra vez llegué puntual. La maestra, amiga mía, otra vez llegó tarde. Comienza la rutina. Hoy hablamos de la transversalidad, somero, pero hablamos. Me imagino que es urgente hablar de los valores desde lo transversal, más bien, como dicen en el taller, desde la “doble transversalidad”: lo explícito y lo oculto.
Cuando salí hoy al receso vi a un conejo (en serio) merodeando en la sala de usos múltiples. Ahora que lo pienso, lo único transversal es aquello que me relaciona con ese conejo, simples mamíferos. Sin embargo, yo no soy tan vital como este amigo roedor. Pienso en el sindicato, en el departamento, en la escuela, en la reforma de la secundaria, en libros para bibliotecas, en planes, salarios, horarios, formas, programas, secuencias didácticas, actividades permanentes, bloques, proyectos. Todo lo inhumano que puede tener la educación. Creo que haré como escribió Nietzsche: “los hombres son más perezosos que cobardes, y lo que más temen son precisamente las molestias que les impondrían una sinceridad y una desnudez incondicionales” (Schopenhauer como educador). Seré perezoso. Eso pienso, no sé, ¿debería serlo?

16 de agosto de 2007

Talleres Generales de Actualización (1)

2007-08-17T17:31:00.000-07:00

Hoy iniciaron los Talleres Generales de Actualización (TGA). Todos nosotros (los profesores de educación básica en servicio), en la tarea de actualizar nuestra afanosa labor y, el Estado, apoyando nuestra “formación continua” (dixit José Fernando González S., Subsecretario de Educación Básica). En esta ocasión, se trató de “La formación en valores en la escuela secundaria” (esto no incluye a los demás niveles que tienen otros temas). Algo me dice que estos talleres no son de actualización, sino para conocer uno los ejes transversales del currículo oficial.
La mayoría de mis compañeros fueron puntuales, a excepción de una maestra, amiga mía, que llegó media hora antes de que acabará el taller (la puntualidad es muy apreciada en estos menesteres). Antes de iniciar el taller, yo tenía los prejuicios palmeándome el hombro, porque estos talleres de actualización me parecen meros trámites, pero olvidando “un tanto” a Gadamer (sobre lo positivo de los prejuicios) y, recordando a Bachelard (todo lo contrario del pensador de Marburgo), los hice a un lado, a los prejuicios. Esto fue bueno, ya que no me sorprendió ver la ligereza, la holgura de estos talleres. En el ambiente hubo más improvisación que sistema. Aquello fue una pequeña asamblea informativa. Pero, ya, nada es tan severo, de todas formas, los TGA son un jirón de tres días que no resulten nada, lo sabía de antemano. La directora, encargada de dar el taller, lo reconozco, procuró que este asunto no fuera un desastre.
En lo personal, lo más significativo fue que recibimos el taller en la misma aula en donde yo cursé mi clase de español (ah, mis años de adolescencia), en la Secundaria Técnica Industrial # 79 de Tuxtla Gutiérrez. En realidad nunca me fui.
Abandono, pues, la digresión. Como ya dije, se discutió sobre los valores. Lo que me quedó claro, es que a pesar de ser un concepto abstracto, en la práctica, en lo concreto (yo diría), sabemos qué clase de cosa es un “valor”. Soslayando definiciones académicas, los valores actúan en el nivel de las acciones, no existe el vademécum ético que nos dirija. Recuerdo, “siempre”, al escuchar la palabra “valor”, una idea de la conferencia de Wittgenstein sobre la ética: “nuestras palabras sólo expresan hechos”, no digo más.
Pero en fin, lo más verdadero, pienso (nótese la influencia escéptica), fue la posibilidad de conocer subjetivamente a mis compañeros, darme cuenta que tienen inquietudes similares a las mías: los horarios, el salario, los trámites institucionales. Qué otras preocupaciones podíamos tener los profesores de un país como el nuestro, que se encuentra inspirado por el mundo económico. Al cabo, somos parte de la inercia que lo resuelve todo. Díganme, ¿no necesitamos vivir a cualquier precio, aunque no haya otra forma para salvar la situación que mantener un perfil bajo, muy bajo?

15 de agosto de 2007

La escuela, pronto

2007-08-15T19:25:00.000-07:00

El 20 de agosto inician mis actividades como “docente” (profesor de español en el nivel secundaria). Es un asunto que me tiene en una disyuntiva. Por un lado, me imagino como un instrumento, bueno, un elemento más del aparato ideológico de Estado que es la escuela; por otro, pienso (mera evación) que el magisterio es el último espacio de resistencia contra el establishment. Sin embargo, todo se aclara cuando recuerdo que hay una tecnología educativa que regula la labor docente, que hay un conjunto de instancias que controlan, incluso, la práctica única e individual del profesor. Creo que no hay forma de escapar, no hay posibilidad de resistencia. Tenía razón Althusser. Lo sé, es falso todo (educar para la vida), lo único que importa son las "competencias" económicas, instrumentales y de poder.

Ah, si yo pudiera hacer una no-educación, una antipedagogía que se inmiscuyera como un virus (no virtual) en ese sistema educativo casi inmune a todo. Hablo de que en su papel como institución modeladora el sistema educativo hace muy bien su trabajo, crea ignorantes, analfabetas funcionales, seres acríticos muertos emocional e intelectualmente, seres abstractos, neutros.

Pero dejo el dramatismo. El lunes parto a la Secundaria Técnica Industrial No 151 de San Pedro Nixtalucum (Nichtalucum dice en mi orden de comisión), comunidad de El Bosque, Chiapas, México (me gusta esa faramalla, sólo me faltó escribir “el mundo”). Por lo que he investigado es una comunidad tsotsil, con tres líneas políticas: priísta, perredista y zapatista. Vaya mezcolanza. Pero, insisto, no debo dramatizar, no es para tanto, todo tiene su lado agradable, alguién me dijo que San Pedro Nixtalucum es un lugar frío. Me gusta el frío.
Por cierto, en un libro de Juan Bañuelos encontré un poema intitulado “Hojamarga”, que según se lee al final de texto, fue escrito en San Pedro Nixtalucum. Es curioso que dicho poema tenga un tono consternado como esto que escribo, no sé, tal vez me equivoco, pero, tal vez no:

nunca
se elevó
tan bajo
tu hambre/
tu sombra sin
cuerpo/
la impostura/
la ceniza
de tus trojes
quemadas/
el látigo/los nadies
de la sed…

(Me) formaré a los “nadies” del requerimiento global: librepensadores, librempresariales y sustentables. Sordomuda va mi resistencia.

Sordomuda
(no se dice tu nombre
se respira)

...dice Bañuelos.

Ya veré lo que se me permitirá leer del tiempo.

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15 de agosto del 2007